“Dos desfasamentos comunicacionais, da alteridade dos seus significados perante formas de cultura diversas, trata a obra Na Contraluz da Diferença (Translation Failure). Partindo do exercício de descrição oral do rosto de um filósofo, por pessoas de condições sociais e meios culturais diversos, para as quais ele será ou não um conhecido, procede-se àinstauração de micro-narrativas que processam leituras e significados heterogéneos de uma mesma identidade. Trata-se de compelir o confronto entre diferentes linguagens visual/verbal e, de forma mais fracturante, desconstruir uma identidade possível da alta cultura, através do recurso a discursos que lhe são opostos e aparentemente sem comunicação possível. Pode a alta cultura tolerar a intromissão de linguagens e processamento de juízos da baixa cultura? Até que ponto a instauração da diferença cultural não veio substituir a querela da luta social?

Emília Tavares in ‘Mandei-o matar porque não havia razão”, Fenda 2011.

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